XV Congreso Internacional de Antropología española y presencia asturiana

Durante los días 1, 2 y 3 de febrero de 2021 se está celebrando de manera virtual el XV Congreso Internacional de Antropología, que se articula bajo el lema “Éticas y Políticas de las Antropologías”, con el eje transversal Feminismos. Consta de 24 simposios.

Este Congreso está convocado por la ASAEE (Asociación de Antropología del Estado Español). Esta es heredera de la antigua FAAEE (Federación de Asociaciones de Antropología del Estado Español), nacida en los años 80. En su seno se encuentran no solo las asociaciones territoriales, sino también las instituciones académicas y el sector de la antropología aplicada, en un intento de dar cabida a toda la antropología social y cultural del estado español. Los congresos se celebran cada tres años.

Este XV congreso está organizado por el Instituto Madrileño de Antropología (IMA), los departamentos de antropología social de la Universidad Autónoma de Madrid, Universidad Complutense de Madrid, Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) y Centro Superior de Investigaciones Científicas (CSIC).

En cuanto a la participación asturiana, esta se concreta, por un lado, en la presencia de ASAPE (Asociación Asturiana de Antropología y Patrimonio Etnológico/Asociación Asturiana d’ Antropoloxía y Patrimoniu Etnolóxicu), a través de su presidenta, en el comité científico, en virtud de la pertenencia de la asociación asturiana a la ASAEE.

Por otra parte, y a falta de mayor información sobre posibles participantes asturianos, sabemos que Carlos Suari Rodrigue presenta dos comunicaciones: “Cuidar a las personas cuidando el patrimonio: el compromiso etnográfico y social del Archivu de la Tradición Oral d’Ambás” y “Discursos de autolegitimación sobre el cuerpo y la salud en algunas prácticas etnomotrices”.

Libro de la primera antropóloga asturiana, Purificación Viyao Valdés

El Muséu del Pueblu d’Asturies acaba de publicar, en una edición revisada y ampliada, Datos antropo-etnográficos de la parte oriental de Asturias. El hombre y el medio. [1920], de Purificación Viyao Valdés, en su colección Fuentes para el Estudio de la Antropología Asturiana. Se edita en formato digital y en papel.

Píldoras antropológicas. Programa de radio de Ángel Díaz de Rada

El profesor del Departamento de Antropologia Social y Cultural de la UNED, Ángel Díaz de Rada, ha iniciado un nuevo programa de radio, “Píldoras antropológicas”.

Se trata de pequeños cortes de unos 3 minutos de duración, para usos docentes o divulgativos, en el que, con base en un pequeño texto, se ofrece una reflexión buena para pensar.

El enlace es el siguiente: https://canal.uned.es/video/5fb971f0b609235751172c22

Hasta ahora hay colgadas cuatro píldoras: 1. ¿Qué hace un antropólogo? 2. Retórica. 3. Bernal Díaz del Castillo y el género gore. 4. El silencio sufriente. El ritmo de edición será de aproximadamente cuatro al mes

Adolfo García Martínez: seminarios predoctorales en la Universidad de Oviedo

Con la idea de referenciar en este blog, en la medida de lo posible, todas las actuaciones que desde la antropología se realizan en Asturias, añadimos aquí la presencia de Adolfo García Martínez como ponente invitado en sendos seminarios predoctorales de la Universidad de Oviedo. En concreto, entre octubre y noviembre, ha participado en uno del Departamento de Filosofía y en otro del Departamento de Historia Contemporánea. Saludamos que desde esos ámbitos se cuente con el antropólogo asturiano más reconocido, toda vez que la presencia de la antropología en la universidad es limitadísima.

Susana Narotzky: Premio Nacional de Investigación en Humanidades

La catedrática de Antropología Social en la Universidad de Barcelona Susana E. Narotzky Molleda, experta en antropología económica, ha ganado el Premio Nacional “Ramón Menéndez Pidal” en el área de Humanidades, que concede el Ministerio de Ciencia e Innovación.

Los Premios Nacionales de Investigación suponen el reconocimiento más importante de España en el ámbito de la investigación científica. Tienen como objetivo distinguir el mérito de aquellos investigadores e investigadoras de nacionalidad española que estén realizando una labor destacada en campos científicos de relevancia internacional y que contribuyan excepcionalmente al avance de la ciencia, a la transferencia de tecnología y al progreso de la humanidad.

El galardón le ha sido concedido a Susana Narotzky por el carácter innovador de su actividad investigadora que, desde una perspectiva pluridisciplinar que integra de manera novedosa variables históricas, antropológicas y económicas, ha contribuido a la comprensión de fenómenos actuales de gran envergadura. Todo ello, junto con el impacto internacional de su trayectoria y el significado social de su producción científica, le hacen merecedora de esta distinción.

Sus líneas de investigación son:

– Modelos económicos, crisis e innovación social.

-Memoria e historia en la producción de la agencia política.

-Producción del conocimiento antropológico y sus implicaciones políticas (World Anthropologies Network).

-La reciprocidad como recurso humano. Aspectos de la producción de la responsabilidad política y económica.

-Economía informal en Europa: un estudio comparativo.


 

 

Las ciencias sociales y la gestión e investigación de la COVID-19

La Asociación de Antropología del Estado Español (ASAEE), la Asociación Española de Ciencia Política y de la Administración (AECPA), la Asociación Española de Geografía (AGE), la Asociación Española de Investigación de la Comunicación (AE-IC), la Federación Española de Sociología (FES) y la Sociedad Española de Pedagogía (SEP) lanzan un comunicado donde hacen constar, ante el abandono “a que han sido sometidas las ciencias sociales desde los órganos de gestión política de la COVID-19”, que  “no hay salida posible a la crisis de la COVID-19 que no incluya los saberes y experiencia de las ciencias sociales”.

El comunicado se puede leer aquí. El periódico digital eldiario.es se ha hecho eco del mismo y ha entrevistado a algunos de los representantes de las asociaciones promotoras.

Reunión de ABC (Asturias) con Abdo López (Hipopotesis)

La asociación ABC (Admirals Business Club) de Asturias contará con el antropólogo afincado en Asturias Abdo López para su reunión telemática del 24 de setiembre.

Abdo López, director de la agencia de investigación social Hipopotesis, hablará de la importancia de la formación continua y de plataformas de formación on line, itinerarios formativos de interés, etc.

Hipopotesis es un Laboratorio Social de Relaciones Perfectas entre Empresas y Consumidores. Su metodología une Etnografía, Lean Startup y Design Thinking.

Más información, aquí

Jornadas “Hacia un New Deal del patrimonio Industrial” (INCUNA)

La asociación de arqueología industrial INCUNA celebra entre los días 23 y 26 de setiembre de 2020 las XXII Jornadas Internacionales de Patrimonio Industrial 2020 bajo el lema “Hacia un New Deal del Patrimonio Industrial”.

En ellas participa el antropólogo asturiano Heri Gutiérrez García con la comunicación “Significado, usos, creación y recreación del patrimonio minero. El caso de San Martín del Rey Aurelio”.

 

 

Antropólogos asturianos por el mundo: Ignacio Fradejas-García

 

Ignacio Fradejas-García (Gijón, 1979) es investigador predoctoral en formación (FPI) en el Departamento de Antropología Social y Cultural de la Universitat Autònoma de Barcelona. Sus intereses de investigación tienen tres ejes principales: (1) movilidades, migraciones y transnacionalismo; (2) informalidad; y (3) humanitarismo y desarrollo. Además, está interesado en utilizar metodologías como el análisis de redes sociales (ARS), la etnografía audiovisual y el trabajo de campo multisituado.

En su investigación actual (2017-2020) analiza las prácticas informales de inmigrantes transnacionales en España, realizando trabajo de campo principalmente en Almería y en Rumanía.

De forma paralela, ha publicado varios artículos sobre la operación humanitaria transfonteriza para el norte de Siria y sobre la llamada crisis de refugiados de 2015. Estos estudios están basados en su trabajo de campo en Turquía mientras realizaba un doctorado en sociología en la Mimar Sinan Fine Arts University (2013-2016, sin finalizar por razones éticas y políticas).

Además, ha realizado trabajo de campo y publicado sobre pastoralismo andino en Chile, sobre fútbol en la calle en Haití y sobre movilidades de los trabajadores de Naciones Unidas en RD Congo y Turquía.

Ignacio Fradejas-García es Diplomado en Magisterio (Universidad de Oviedo, 2005), licenciado en antropología por la UNED (2007-2011) y ha realizado el máster en Investigación Etnográfica, Teoría Antropológica y Relaciones Interculturales (Universitat Autònoma de Barcelona, 2011-2012). Además, ha hecho estancias en la Universidad de Tarapacá, la Universidad de Almería, University of Bucharest y University College of London.

Desde 2018 es editor de la revista de antropología Perifèria https://revistes.uab.cat/periferia donde recientemente ha coordinado y editado una sección especial sobre ‘Antropología en Asturias’ y un número especial sobre ‘Etnografías de la pandemia por coronavirus’.

Por último, Ignacio forma parte de los grupos de investigación GRAFO y Egolab de la UAB, es copresidente del grupo de trabajo en Migraciones y Movilidades de SIEF (International Society for Ethnology and Folklore) y es miembro de MIDEX (Lancashire Research Centre for Migration, Diaspora and Exile).

 

Selección de publicaciones

Fradejas‐García, I., Molina, J. L., & Lubbers, M. J. (2020). (Im)mobility, Informality and Livelihood Strategies in Transnational Social Fields. In A. Polese (Ed.), Mobile informalities and the vulnerability challenges. Palgrave. (Próximamente)

Fradejas‐García, I. (2020). Informality on Wheels: Informal Automobilities Beyond National Boundaries. (Próximamente)

Fradejas‐García, I., Polese, A., & Bhimji, F. (2020). [Introduction Special Issue] Transnational (Im)mobilities and Informality in Europe. (Próximamente).

Fradejas‐García, I., Molina, J. L., Lubbers, M. J. & Hosnedlová, R. (2020). Etnografías multisituadas en los campos transnacionales: el caso de Rumanía-España. Marcu, S. (ed.), Transformaciones y retos de la movilidad de los europeos del Este en España, treinta años después de la caída del Muro de Berlín: 1989-2019. Valencia: Editorial Tirant Lo Blanch. (Próximamente).

Fradejas-García, I.; Lubbers, M. J.; García-Santesmases, A.; Molina, J. L.; Rubio, C. (2020). Etnografías de la pandemia por coronavirus: emergencia empírica y resignificación social. Perifèria, revista de recerca i formació en antropologia, 25(2): 4-21, https://doi.org/10.5565/rev/periferia.803

Fradejas-García, I. y Cerra, Y. (2020). Introducción: antropología en Asturias. Perifèria, revista de recerca i formació en antropologia, 25(1): 98-118. https://doi.org/10.5565/rev/periferia.791

Fradejas‐García, I. (2020). Gorroneo. In A. Ledeneva (Ed.), The Global Encyclopaedia of Informality. Understanding Social and Cultural Complexity. Volume III. UCL Press. Already published online: https://www.in-formality.com/wiki/index.php?title=Gorroneo_(Spain_and_Hispanic_America)

Fradejas-García, I. & Mülli, L. (2019) (Im)mobile workers: entangled regimes of (im)mobility within the United Nations system. Mobilities 14(6): 906-922. https://doi.org/10.1080/17450101.2019.1669914

Fradejas-García, I. (2019) Humanitarian remoteness: aid work practices from ‘little Aleppo’. Social Anthropology, 27(2): 286–303. https://doi.org/10.1111/1469-8676.12651

Murias, C. y Fradejas-García, I. (2019). El género inaprensible: análisis de la operación humanitaria transfronteriza en el norte de Siria. Perifèria, revista de recerca i formació en antropologia, 24(2): 89-120. https://doi.org/10.5565/rev/periferia.709

Fradejas-García, I. (2019) Out of Sight, Out of Mind: The No-Map and the Fear of Being in the No Go World. Allegra Lab: Anthropology, Law, Art, World. https://allegralaboratory.net/out-of-sight-out-of-mind-the-no-map-and-the-fear-of-being-in-the-no-go-world/

Fradejas-García, I. (2019) Revisitando a los clásicos en el vigésimo aniversario de Perifèria. Perifèria, Revista de Recerca i Formació en Antropologia 24(1): 161-166. https://doi.org/10.5565/rev/periferia.694

Fradejas-García, I. (2017) Reflecting the Refuge Crisis: On the object of high-visibility reflection vests in humanitarian refugee corridors to the European Union. The Unfamiliar, 7(1):43-47. https://doi.org/https://doi.org/10.2218/unfamiliar.v7i1.1892

Fradejas-García, I. (2016) Being there: Humanitarian #remoteness. Allegra Lab: Anthropology, Law, Art, World. Available at http://allegralaboratory.net/being-there-humanitarian-remoteness/

Fradejas-García, I. (2014) Del cacique educativo al fútbol callejero. Problemas metodológicos de acceso al campo y devolución de resultados en Haití. En Carmen Osuna & Patricia Mata-Benito (Eds.) Gestión del acceso al campo y devolución de los resultados. Madrid: Traficantes de sueños. Pp.45-51

Cerna Moscoso, C., Samit Oroz, S., & Fradejas-García, I. (2013). Grupos de descendencia y propiedad de la tierra aymara en el altiplano del extremo norte de Chile (Región de Arica y Parinacota). Revista Austral de Ciencias Sociales, 25: 47-69. http://mingaonline.uach.cl/pdf/racs/n25/art03.pdf

El hórreo con perspectiva antropológica. Cristina Cantero

La Consejería de Cultura ha abierto un proceso de regulación de los hórreos y constituido en ese marco la Mesa del Horru, para enfrentar el debate de cómo se ha de concretar hoy, ante nuevas demandas, la protección patrimonial de estos bienes.

Esta institución pone a disposición de la ciudadanía tres documentos técnicos para el debate: uno sobre soluciones constructivas, otro sobre tipologías y un tercero abordado con perspectiva antropológica. Se trata del Documento marco de recomendaciones sobre la gestión de bienes patrimoniales de carácter etnológico: hórreos y paneras, elaborado por la etnohistoriadora y experta en patrimonio etnológico Cristina Cantero Fernández, representante de ASAPE en dicha Mesa del Horru.

Aquí, se realiza una investigación con los agentes implicados y concreta unas propuestas para la protección de los hórreos, los cambios de uso, las reparaciones y traslados, el tratamiento de los hórreos de nueva planta, etc.

La autora desvela dos lógicas, la de las instituciones normativas y la de los investigadores. La primera, anclada en el discurso del evolucionismo del siglo XIX, juzga a los bienes culturales como objetos materiales a describir y como fósiles del pasado. Su visión arqueologicista y folklorizante le impide comprender los procesos históricos y la inmaterialidad que acompaña a todo bien material.

Frente a este discurso científicamente caduco, se alza el de la investigación antropológica actual, que, lejos de centrarse en el objeto material, persigue comprender el contexto, y no se conforma con describir sino que busca interpretar significados, desde una perspectiva constructivista.

El trabajo de Cristina Cantero, elaborado en 2019, fue presentado y aprobado por la Comisión de Patrimonio Etnográfico.