XV Congreso Internacional de Antropología, segunda circular

 

Está en marcha el XV Congreso Internacional de Antropología, que se articula bajo el lema “Éticas y Políticas de las Antropologías” y tendrá lugar en Madrid del 2 al 4 de septiembre de 2020. La segunda circular informa de que se acaban de aprobar los simposios y queda abierto el plazo para enviar resúmenes hasta el día 30 de octubre de 2019.

El Congreso está convocado por la ASAEE -la Asociación de Antropología del Estado Español, a la que pertenece ASAPE- y organizado por el Instituto Madrileño de Antropología (IMA), los departamentos de antropología social de la Universidad Autónoma de Madrid, Universidad Complutense de Madrid, Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) y Centro Superior de Investigaciones Científicas (CSIC).

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Semana Negra. Mª José Capellín habla sobre Rosa Luxemburgo

El día 9 de julio, a las 18:30 horas, en la Semana Negra de Gijón, y en el marco de la actividad “Transgresoras 2019”, la antropóloga y exdirectora de la Escuela de Trabajo Social, Mª José Capellín, presenta a Rosa Luxemburgo.

Lugar: carpa A Quemarropa. Antiguo Astillero Naval Gijón. Calle Mariano Pola, 30, Gijón.

 

González-Quevedo en el IV Foro de Cultura Vaqueira

El antropólogo Roberto González-Quevedo participa en el IV Foro de Cultura Vaqueira con la ponencia “Tercera y Cuarta encuesta”. El Foro está organizado por el Consejo de Cultura Vaqueira y se celebrará los días 21 y 22 de junio en Tineo.

En esta ocasión, el tema central será la vaca como medio de producción y ocupación del territorio, y la vaca en el mundo de las representaciones compartidas.

En el IV Foro de Cultura Vaqueira también participan el sociólogo Vicente Riesgo, así como los economistas José Alba y José López, entre otras personas.

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Noelia García en el Museo Nacional de Antropología: Jornadas El Himalaya en la encrucijada

Con ocasión del Día Mundial del Medio Ambiente, están teniendo lugar entre el  29 de mayo y el 12 de junio de 2019, en el Museo Nacional de Antropología (Madrid), las Jornadas “El Himalaya en la encrucijada”.

La antropóloga asturiana Noelia García participa con la conferencia “Transformaciones socioculturales asociadas a la práctica deportiva en territorios rurales de alta montaña”. También participa en una mesa redonda. García es licenciada en antropología social y cultural. Su experiencia laboral se ha desarrollado en contextos educativos y en organismos internacionales. Actualmente sus investigaciones se centran en el terreno de la antropología ambiental y del deporte. También es montañera y monitora de escalada.

Las Jornadas están organizadas por el Museo Geominero (IGME), la Universidad Autónoma de Madrid, la Real Sociedad Española de Alpinismo Peñalara y el Museo Nacional de Antropología.

“Como colofón a siete meses de intensa relación con el Himalaya gracias a La morada de las nieves y antes de la clausura de esta exposición que ha marcado
un hito en la trayectoria del Museo Nacional de Antropología, grandes conocedores de esta inmensa cordillera desentrañan la historia de los grandes picos y
los grandes mitos del alpinismo, pero también, en coincidencia con el Día Mundial del Medio Ambiente, analizan los retos de futuro y las amenazas que se
ciernen sobre este espacio hasta hace poco preservado de la explotación y los desequilibrios ecológicos.”

Curso: La sidra en Asturias: cultura, ciencia y patrimonio.

 

Está abierta la matrícula para el curso de verano de la UNED La sidra en Asturias: cultura, ciencia y patrimonio que tendrá lugar en Gijón del 17 al 19 de julio.

El curso, que tiene una duración de 20 horas y es equivalente a un crédito ECTS, se puede seguir de manera presencial u on-line. Está dirigido por Montserrat Cañedo Rodríguez (Departamento de Antropología Social y Cultural de la UNED) y codirigido por Juan Á. de Con Redondo, profesor tutor del Centro Asociado de Gijón.

La producción y el consumo de sidra en Asturias, al menos desde la Edad Media, se ha configurado como un particularismo alimentario que forma parte del conjunto de rasgos y pautas compartidas por sus habitantes, es decir, de su cultura. Este persistente gusto por la sidra en el tiempo ha posibilitado a los y las asturiano/as la reelaboración y expansión de su significado mediante su apropiación como emblema y su consideración como elemento patrimonial de la propia comunidad astur, pero también como candidato a representar al Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad instituido por la UNESCO.

A su vez, trascendiendo el contexto local de su consumo, el gusto de la sidraconformado en la percepción de un conjunto de cualidades o atributos que permitirían diferenciar sus diversos tipos y calidadescobra hoy especial relevancia en las decisiones y en las prácticas del conjunto de agentes involucrados en su producción, distribución y consumo.

En los hábitos contemporáneos de consumo de sidra, al igual que sucede con otras bebidas como el vino o la cerveza, el uso de los sentidos se presenta como necesario en el saber apreciar y distinguir sus cualidades. Ese saber se caracteriza, cada vez más, por incorporar el conocimiento de los procesos integrados -en lo que hoy se denomina como cadena de valor agroalimentaria- que engloban las prácticas productivas locales de cultivo de los manzanos en las pomaradas, origen de las distintas variedades de manzana que se obtienen, las prácticas de transformación y elaboración de esas manzanas en sidra, llevadas a cabo en los llagares, mediante la aplicación de saberes de base artesanal y/o científico-técnica, así como las prácticas de marketing o persuasión orientadas a hacer atractiva su compra, tanto en el mercado local como en el global. Por eso los eventos de degustación y de cata, como prácticas de análisis sensorial orientadas a la educación de los sentidos de los consumidores, se han extendido de forma considerable en la actualidad, presentándose como uno de los aspectos más atractivos para las personas interesadas en este producto de la (nuestra) cultura.

Así pues, los principales objetivos del curso consistirían en el abordaje, con un enfoque antropológico, de las problemáticas imbricadas en los conceptos de cultura y patrimonio desde el eje temático del gusto por la sidra, y a su vez, en la exploración de los procesos de construcción de la calidad y el gusto de/por la sidra poniendo el foco en una antropología de los sentidos.

Tal abordaje cuenta con un grupo de docentes expertos que desde disciplinas tan diversas como la antropología, la historia, la pomología (fruticultura),la sidrología (enología) y el escanciado, aportarán una visión holística del mundo de la sidra, un mundo en el que se vinculan distintos lugares, tiempos y actores: desde la pumarada hasta el vasu en el que se escancia y se bebe, pasando por los llagares en los que se elabora, los centros de investigación y los de emisión de normativas reguladoras, los espacios en los que se representa y exhibe, los espacios y los momentos en los que se consume, tanto en ámbitos domésticos como comerciales, etc. En suma, una visión relacional, procesual y multi-agencial de la cultura de la sidra y una aproximación práctica a cómo se conforma el gusto de la sidra a partir de catas dirigidas de sidra asturiana.

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Salida de campo: Usos y funciones del agua en Asturias

El antropólogo Adolfo García Martínez está a cargo de la actividad de Extensión Universitaria de la UNED:  Salida de campo. Usos y funciones del agua en Asturias  que se celebra el viernes 17 de mayo por Soto de Agues y Rioseco.

El agua está presente en todos los espacios de la vida del individuo, desde la cuna hasta la tumba. Esto originó un riquísimo patrimonio cultural en lo que respecta a la vida doméstica y al ganado, a los ritos de paso  y a la mitología, o bien a su uso como fuerza motriz, como medio de transporte fluvial, etc.

 

Los Sidros y les Comedies de Valdesoto y el corri-corri. Memorias descriptivas BIC.

El 1 de abril de 2019, el Consejo de Patrimonio del Principado de Asturias ha declarado BIC (Bien de Interés Cultural) de carácter inmaterial a dos expresiones: Los Sidros y les Comedies de Valdesoto y la danza del corri-corri de Arenas de Cabrales.

Las memorias elaboradas para la incoación de ambos expedientes han sido elaboradas respectivamente por Cristina Cantero Fernández y Yolanda Cerra Bada, de ASAPE (Asociación Asturiana de Antropología y Patrimonio Etnológico/Asociación Asturiana d’ Antropoloxía y Patrimoniu Etnolóxicu).

Ambos documentos se pueden descargar aquí.

Conferencia-homenaje: “Purificación Viyao Valdés (1892-1934), pionera de la antropología asturiana”

 

 

El próximo sábado, 6 de abril, a las 19:00 horas, tendrá lugar en el Centro Social de Anayo (Piloña) una conferencia-homenaje a la que se puede considerar la pionera de la antropología social y cultural de Asturias. La conferencia será impartida por el historiador Xuan Fernandi Bas junto con la antropóloga y presidenta de ASAPE Yolanda Cerra Bada.

Mª de la Purificación Viyao Valdés (1892-1934) procede de una familia de Anayo. Fue maestra en la escuela de Fano-Baldornón (Gijón). Amplió sus estudios en la Sección de Ciencias de la Escuela Superior de Magisterio en Madrid. Allí estudiaban las maestras que querían dedicarse al ejercicio de la inspección o de la enseñanza en las Escuelas Normales, que era como se llamaban las escuelas de formación del profesorado de enseñanza primaria. Obtiene plaza como profesora numeraria de la Escuela Normal de Zamora y de Cuenca. Logra el traslado a la de Oviedo, pero fallece antes de tomar posesión.

Su paso por la Escuela Superior de Magisterio en Madrid, un centro que preparaba a las élites pedagógicas del país, fue decisivo. Allí era profesor Luis de Hoyos, uno de los primeros antropólogos españoles, quien le dirigió su memoria de licenciatura. Purificación Viyao aborda allí el tema del cambio social y cultural que se produce en la zona oriental de Asturias entre 1870 y 1920.

Su trabajo, escrito en 1920 y titulado “Datos antropo-etnográficos de la parte oriental de Asturias: el hombre y el medio” no se publica hasta 2007, casi 90 años después de haber sido escrito. Lo publica el Muséu del Pueblu d’Asturies en el volumen Dos estudios etnográficos sobre el oriente de Asturias [1920-1921].

Su tema y su manera de abordarlo la distancia de los folkloristas de su tiempo, que describen y coleccionan tradiciones. Frente a estos, Purificación Viyao aborda la interpretación de los cambios socioculturales, explorando las razones últimas de las transformaciones que suceden en una comarca que va desde Colunga y Piloña hasta el límite con Cantabria.

Mª de la Purificación Viyao Valdés es todavía una desconocida. La Asociación Asturiana de Antropología y Patrimonio Etnológico (ASAPE), el Ayuntamiento de Piloña y la Asociación Vecinal de Anayo, organizadores del acto, quieren contribuir a la difusión de esta figura, una adelantada a su tiempo con un trabajo muy interesante que la convierte en la verdadera pionera de la antropología asturiana.

En el acto intervendrá también el alcalde de Piloña, Iván Allende Toraño; la directora del Instituto Asturiano de la Mujer, Almudena Cueto Sánchez y, en representación de la familia, su nieto Luis Delgado Casals.

Al finalizar el acto, se colocará una placa en su honor en el Centro Social de Anayo, las antiguas escuelas rehabilitadas que se hallan en las inmediaciones de la casa familiar de la homenajeada.

 

 

 

 

 

Conferencia: “Una mirada poliédrica sobre las mujeres del Valle del Nalón bajo el periodo de represión franquista”

El viernes, 29 de marzo, a las 20:00 en La Casa de La Buelga (Ciaño), tendrá lugar la conferencia  “Una mirada poliédrica sobre las mujeres del Valle del Nalón bajo el periodo de represión franquista, entre los años 1937-1958. Estrategias de evasión, de supervivencia y de sostén familiar“, a cargo de Heriberto Gutiérrez García, antropólogo y profesor de Economía en el IES Río Piles de Gijón.

Primera circular del XV Congreso de Antropología (Madrid 2020)

 

Se ha publicado la primera circular del XV Congreso Internacional de Antropología en la que se presenta el congreso, el formato, la web, y se  llama a la presentación de propuestas de simposios.

El XV Congreso Internacional de Antropología está convocado por la Asociación de Antropología del Estado Español (ASAEE) y organizado por el Instituto Madrileño de Antropología (IMA), los departamentos de antropología social de la Universidad Autónoma de Madrid, Universidad Complutense de Madrid, Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) y Centro Superior de Investigaciones Científicas (CSIC).

Se celebrará en Madrid los días 2 al 4 de septiembre de 2020. El lema del Congreso, el eje de articulación de las conferencias plenarias y de los simposio, es: “Éticas y políticas de las antropologías”.

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