Actividades deportivas en Picos de Europa. Café con Noelia García

El pasado 3 de julio de 2020, la asociación Yuropía organizó un café virtual con Noelia García, bajo el título de “Actividades de naturaleza en Picos de Europa: cien años de evolución en las tendencias deportivas“.

Noelia García es una joven antropóloga asturiana, titulada por la Universidad Complutense de Madrid, que realiza trabajo de campo en la comarca de Picos de Europa, y en concreto, en Cangues d’Onís, para su tesis doctoral, centrada en la antropología ambiental.

En esta charla informal nos desvela algunos de sus intereses, que plasma en su tesis pronta a finalizar, una investigación dirigida por Beatriz Santamarina Campos (Universitat de València) que tiene por objeto analizar los cambios ambientales, sociales y económicos derivados de la reclasificación de los Picos de Europa como Parque Nacional.

Al café virtual se accede desde aquí.

ASAPE, representada en la Mesa del Horru, con Cristina Cantero

El lunes 22 de junio de 2020, se ha constituido en Oviedo la Mesa del Horru, a iniciativa de la Consejería de Cultura, Política llingüística y Turismo, a través de su Dirección General de Cultura y Patrimonio, para abordar el futuro de hórreos, paneras y cabazos, así como su regulación.

La consejera Berta Piñán presidió la primera reunión de esta mesa del Horru que cuenta con representantes de diversos ámbitos: administración, ayuntamientos, asociaciones, personas expertas, etc.

Por parte de ASAPE (Asociación Asturiana de Antropología y Patrimonio Etnológico), asistió Cristina Cantero Fernández, experta en patrimonio etnológico.

 

Foto de las pinturas de la Guerra de la Independencia en el hórreo del Pedrosu, en Vis (Amieva), derrumbado en el mes de junio de 2020. (B. Menéndez Solar en La Voz de Asturias,7-6-2020).

 

 

 

 

Revista Perifèria: sección especial de Asturias

Acaba de salir el último número de la revista Perifèria de la Universitat Autónoma de Barcelona. Lleva una sección especial dedicada a la antropología en Asturias.

El equipo editorial está formado por el director científico José Luis Molina y por el editor Ignacio Fradejas-García.

El sumario de esta sección asturiana es el siguiente:

Introducción: antropología en Asturias Ignacio Fradejas-García, Yolanda Cerra Bada

La represión franquista sobre las mujeres en Asturias: reconstruyendo la posmemoria con relatos familiares Heriberto Gutiérrez García

En la encrucijada. Traje tradicional asturiano, identidad y transformaciones sociales en los inicios del siglo XXI Fe Santoveña Zapatero

El baile tradicional asturiano como práctica étnica performativa en la primera cuarentena global Carlos Suari Rodrigue

Etnografía de la pala del pan: de la casa asturiana a la dualidad del patrimonio tangible-intangible Adolfo García Martinez

El antropólogo José Luis García y Asturias. En memoria Juaco López Álvarez

Reflexiones sobre los inicios de la antropología en Asturias. De nativa a antropóloga
Aurora González Echevarría

Toda la revista, en esta dirección: https://revistes.uab.cat/periferia/index

   

 

 

Pepe el Ferreiro y la antropología en Grandas de Salime

El sábado 13 de junio de 20202 fallecía José Naveiras Escanlar, Pepe el Ferreiro, creador del Museo Etnográfico de Grandas de Salime en 1984 y director hasta 2010, cuando fue destituido en medio de fuerte polémica y contestación. Desde el Muséu del Pueblu d’Asturies, cabecera de la Red de este tipo de museos, escriben en su página de Facebook:

“Una persona imprescindible en la historia reciente de la conservación y difusión del patrimonio cultural en Asturias, de sus museos, del desarrollo y el turismo rural, de la reivindicación de la cultura campesina, de los estudios etnográficos, etc. Un imprescindible”.

Desde este blog queremos destacar que en agosto de 1985 se celebraron en Grandas de Salime las Primeras Jornadas de Etnografía y Etnología, dentro de los Cursos de Extensión Universitaria de la Universidad de Oviedo. En las jornadas, coordinadas por Eloy Gómez Pellón, participaron como docentes los antropólogos Adolfo García Martínez, José Luis García García (Univ. Complutense) y Ramón Valdés del Toro (Univ. Autónoma de Barcelona). Este momento sin continuidad, donde la antropología estuvo sobresalientemente representada, fue propiciado por diversos agentes unidos en torno al proyecto de Pepe el Ferreiro, una persona comprometida con el patrimonio etnológico y que lamentablemente falleció sin que se hubiera llegado a tiempo para un proyectado homenaje truncado por la pandemia.

Foto: Pepe el Ferreiro en la fragua del museo. Ángel González (La Nueva España 22-6-2013).

Hoy hace 100 años. Trabajo de la pionera de la antropología asturiana

, Hoy, 20 de mayo de 2020, hace cien años que firmó en Madrid su trabajo fin de carrera una maestra asturiana, a la vez alumna de la Escuela Superior de Magisterio.

Se llamaba Purificación Viyao Valdés. Tituló su trabajo Datos antropo-etnográficos de la parte oriental de Asturias: el hombre y el medio. Se lo dirigió el antropólogo Luis de Hoyos Sáinz, profesor en dicha Escuela.

El trabajo estuvo inédito 87 años, hasta que el Muséu del Pueblu d’ Asturies lo publicó en 2007 en un libro titulado Dos estudios etnográficos sobre el oriente de Asturias.

Este año, en la RED MEDA (Red de Museos Etnográficos de Asturias) y en ASAPE (Asociación Asturiana de Antropología y Patrimonio Etnológico), tenemos el objetivo de celebrar el centenario de la obra de la que consideramos la pionera de la antropología asturiana. No será en mayo, por causa de la pandemia. Pero estamos trabajando para hacerlo en otro momento.

Las razas no existen, el racismo sí. Carta firmada por 645 antropólogos y antropólogas

 

Bajo el título Las razas no existen, el racismo sí, se ha publicado hoy, 9 de mayo de 2020, en el periódico Público, un artículo de opinión que refuta y rechaza las afirmaciones publicadas en El País por Javier Sampedro el 13-04-20, en su texto «No diga raza».

La carta de respuesta ha sido redactada por ASAEE, encabezada por su presidenta Cristina Sánchez-Carretero y firmada por por 645 antropólogos y antropólogas.

Se difunde hoy, tras haber sido rechazada por El País para su publicación.

“El pasado día 13 de abril, el diario El País publicaba, bajo el título ‘No diga raza’, un artículo escrito por el biólogo Javier Sampedro. En él, el también divulgador científico volvía a poner sobre la mesa un debate que, lamentablemente, reaparece cada cierto tiempo y parece imposible de detener: la existencia o no de razas en la especie humana. Los antropólogos y antropólogas creemos que la desinformación, incluso con la mejor de las intenciones, puede tener consecuencias nefastas, sobre todo si alimenta la discriminación y el racismo en una situación tan compleja como la pandemia actual. Por eso, no queremos desaprovechar la ocasión para llamar la atención sobre la necesidad de actuar con mucha cautela en relación con el uso y defensa de la categoría ‘raza’, desterrada por los genetistas y por la disciplina antropológica desde hace décadas. leer más

 

 

In memoriam José Luis García García

La última entrada de este blog estaba referida a un artículo de José Luis García García en la revista Alteridades, su último artículo. Hoy lo traemos aquí de nuevo para lamentar su fallecimiento, que ha causado conmoción entre sus colegas, colaboradores y discípulos.

Este mes de pandemia mundial, se nos han ido dos grandes. Primero Carmelo Lisón, doctor en Antropología Social por la Universidad de Oxford, uno de los primeros que institucionalizaron la antropología en España, y que creó escuela en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Complutense.

Ahora, José Luis García García, antropólogo asturiano que procede de esa misma universidad, en cuyo Departamento de Antropología Social fue catedrático. En su larga carrera, investigó sobre el uso social y cultural del espacio, los procesos rituales, el análisis del discurso o diversas cuestiones relativas a la industria minera como el paternalismo empresarial o las prejubilaciones. Nos dejó obras imprescindibles como Antropología del territorio o  Prácticas paternalistas: un estudio antropológico sobre los mineros asturianos; así como influyentes artículos como “De la cultura como patrimonio al patrimonio cultural“.

Como antropólogo estuvo muy relacionado con su tierra natal; no solo hizo investigó en Aller o en Los Oscos sino que también dirigió tesis y trabajos sobre nuestra comunidad autónoma. Fue un constante colaborador del Muséu del Pueblu de Asturias, desde donde lo han definido en su página de Facebook como “hombre bueno, colaborador, discreto, afectuoso y respetado por todos los profesionales de la antropología”. Toda la prensa asturiana se ha hecho eco de su fallecimiento.

En 2015, nuestra asociación (Asociación Asturiana de Antropoloxía y Patrimoniu Etnóloxicu) y el Muséu del Pueblu de Asturias organizamos un ciclo de conferencias. Quisimos que estuvieran presentes aquellos antropólogos que fueron los primeros que hicieron trabajo de campo en Asturias. Tuvimos la suerte de escuchar a José Luis García, que intervino tras James W. Fernández y María Cátedra. Su conferencia: “Cuarenta años de antropología social en Asturias. Reflexiones autobiográficas” está publicada en el libro que recoge el ciclo, publicado el año siguiente y titulado Los inicios de la antropología en Asturias. Tres testimonios autobiográficos.

Quizá el mejor homenaje que podemos hacerle es recomendar la lectura de su obra, que es la importante herencia intelectual que nos deja.

Foto. M.L. La Nueva España.

Las nueve vidas de la casa de La Fuente de Riodecoba. Reseña de José Luis García

El profesor de Antropología Social de la Universidad Complutense de Madrid, José Luis García García publica una reseña, en la revista Disparidades, de una obra que vio la luz hace dos años, editada por el Muséu del Pueblu d’Asturies: Las nueve vidas de la casa de La Fuente de Riodecoba. Libro de memoria de una casa campesina de Asturias (1550-1864), de Rosendo María López Castrillón, con un estudio preliminar de Juaco López Álvarez, que está a cargo de la edición.

En el libro, excepcional fuente de información para conocer múltiples aspectos de la vida rural de Asturias, se recorre la vida de los nueve herederos que, a lo largo de tres siglos, estuvieron al frente de una casa del pueblo de Riodecoba, perteneciente al concejo de Illano.

José Luis García García señala que los libros de memorias, como es este, de relato de la vida y de la administración de una casería rural, no recibieron la consideración debida por parte de los antropólogos, en parte por el presencialismo propio del trabajo de campo. También resalta la importante contribución de esta obra al conocimiento de la familia troncal y su flexibilidad en una localización concreta a lo largo de varias generaciones.

I Congreso Catalán de Antropología

 

La Universidad Rovira i Virgili inicia hoy el I Congrés Català d’Antropologia.

El objetivo del congreso es actuar como punto de encuentro y de intercambio de la Antropología Social y Cultural en Cataluña para consolidar un ámbito profesional y de investigación en Cataluña. El congreso pretende contribuir a la promoción y difusión de la Antropología en Cataluña y actuar como una plataforma para dar visibilidad a la disciplina.

El asturiano Carlos Suari Rodrigue, doctorando en dicha universidad en la línea Identidades Contemporáneas, presenta en el congreso la comunicación “Las transformaciones del espacio en el proceso de deportificación de los juegos tradicionales”.

 

Llamada a artículos para la sección especial “Antropología en Asturias” de la revista Perifèria (junio 2020)

Los editores Ignacio Fradejas-García (UAB) y Yolanda Cerra Bada (ASAPE) hacen una llamada a la participación en la revista Perifèria (Departamento de Antropología Social y Cultural de la Universidad Autónoma de Barcelona), dentro de la  sección especial “Antropología en Asturias”.

Es innegable que la carencia de instituciones, asociaciones y departamentos dedicados a la antropología en Asturias tiene que ver con la limitada producción existente. Sin embargo, el terreno antropológico en esta zona del norte de España está plagado de numerosas iniciativas individuales y pequeños grupos que han compensado el relativo desinterés de la disciplina. Sobre el verde del lugar, la comunidad epistémica se aglutina en torno a varias figuras fundadoras y a fabulosas etnografías: “Ecología y trabajo, fiestas y dieta en un concejo del occidente astur” de Ramón Valdés del Toro, los trabajos sobre los vaqueiros de alzada de María Cátedra o Adolfo García, los estudios sobre los mineros de José Luis García, o los trabajos variados de James Fernández, Eloy Gómez Pellón, Roberto González-Quevedo y Adolfo García, entre muchos otros. Además, la implantación de la licenciatura en la sede de Gijón de la UNED en 2002 (y luego del grado), así como la fundación de la Asociación Asturiana de Antropología y Patrimonio Etnológico (ASAPE) en el año 2014, han dado visibilidad tanto a la disciplina como a la profesión, intentando vertebrar las propuestas antropológicas que surgen de la tierra mojada por el orbayu.

Bajo esta fina lluvia, se aglutina un conjunto de personas, trabajos y proyectos que nos permiten plantear una llamada pública a artículos académicos sobre investigaciones actuales. Considerando Asturias no como un objeto de estudio sino como un territorio definido de forma política y administrativa mediante un proceso histórico, unas dinámicas culturales y unas relaciones sociales que la desbordan tanto en el tiempo como en el espacio, nos preguntamos, ¿es posible hablar de una antropología en/de/para Asturias?, ¿qué investigaciones se están llevando a cabo y cómo se conectan con las necesidades de la gente y con las teorías antropológicas más actuales a nivel internacional? El objetivo de esta sección especial es por tanto doble. Por una parte, intenta describir qué se ha hecho desde la antropología en esta comunidad autónoma, tanto a nivel de investigación como de organización formal. Por otro lado, más importante, queremos saber qué se está investigando hoy en día en Asturias con un doble objetivo.

Por un lado, queremos poner en relieve los vínculos de las investigaciones actuales con temas relevantes para esta tierra, como pueden ser la gobernanza de/en la periferia, la gestión del patrimonio material e inmaterial, la oficialización del asturiano, las economías alternativas, las políticas de austeridad, el envejecimiento de la población, el vaciamiento rural, los movimientos sociales, la desindustrialización, la fuga de cerebros, la precariedad laboral o el futuro del trabajo. Por otro lado, deseamos conectar estos estudios con las problemáticas antropológicas actuales que se ocupan de temas globales como la emergencia climática, el género y las sexualidades, la (in)movilidad y el transnacionalismo, las políticas neoliberales, el auge de los nacionalismos y los populismos, el crecimiento y la externalización de las fronteras, las relaciones entre humanos y no-humanos, el post-colonianismo y la decolonialidad, los nuevos medios de comunicación digital o las dificultades ético-metodológicas del quehacer antropológico. Sin ánimo de exhaustividad, animamos a repensar estas y otras cuestiones relacionadas desde trabajos empíricos que se desarrollen o se conecten con Asturias desde la antropología social y cultural.

Los textos tendrán como máximo 8.000 palabras, deberán cumplir las normas de estilo de la revista y serán evaluados por pares. Han de recibirse antes del 1 de abril de 2020 a través de la plataforma de Perifèria https://revistes.uab.cat/periferia. (Pestaña “Acerca de “/ “Envíos”/”Directrices para autores/as”). Ante cualquier duda pueden escribir a Ignacio Fradejas-García Ignacio.Fradejas@uab.cat