Yolanda Cerra Bada: Fiesta, territorio y sociabilidad. Los bandos festivos de Llanes-Asturias (1837-2015)

El pasado 18 de octubre Yolanda Cerra Bada defendió su tesis “Fiesta, territorio y sociabilidad. Los bandos festivos de Llanes-Asturias (1837-2015)” en la Universidad de Santiago de Compostela. El trabajo fue dirigido por la profesora Nieves Herrero Pérez, del Departamento de Filosofía y Antropología Social de dicha Universidad .

El tribunal, compuesto por los antropólogos Xaquín Rodríguez Méndez (Univ. Santiago de Compostela), Cristina Sánchez Carretero (Instituto de Ciencias del Patrimonio-CSIC) y Javier Hernández Ramírez (Univ. de Sevilla) otorgó a la tesis la calificación de sobresaliente cum laude.

En el trabajo se abordan las prácticas de sociabilidad festiva promovidas y protagonizadas por los llamados “bandos” de la villa de Llanes, considerada la capital turística de Asturias. Los bandos son agrupaciones sociales vinculadas a territorios, surgidas en 1837 como consecuencia de unas celebraciones competitivas de carácter político, que conforman un sistema festivo dual-triádrico, cuyo origen y desarrollo hasta sus transformaciones tardomodernas, junto con sus productos simbólico-festivos, se documenta y analiza en la tesis.

Los bandos, en tanto que figuras definitorias del sistema festivo llanisco, son instituciones clave que estructuran la sociedad de Llanes exhibiendo la fragmentación social en unidades contrapuestas identificadas con segmentos del territorio. Están constituidas, de modo permanente, por un conjunto inespecífico de personas que se adhieren emocionalmente, en virtud de su vinculación, real o percibida, a dichas delimitaciones territoriales. Son un elemento que actúa estructurando el crecimiento territorial y poblacional de Llanes e impulsando una dinámica participativa que incorpora a los diversos sectores y grupos sociales a la celebración de unas fiestas en cuya configuración intervienen y se expresan las diversas dimensiones de lo social. Su importancia consiste en que son generadores de formas de participación que otorgan protagonismo a la sociedad civil, la cual logra sustraerse de las presiones por su control político o económico.

Los bandos toman sus símbolos mayores de figuras del panteón católico cuyas capillas constituyen marcadores territoriales y cuyas fiestas se hallan en los meses centrales del verano marcando los ritmos estacionales del regreso de los ausentes, del veraneo y el turismo. El elemento medular de dichas celebraciones impulsadas por los bandos lo constituye la reelaboración de tradiciones rurales, siendo el vehículo para su participación legítima el uso de una variante del traje regional, marcador de la identidad común llanisca.

La especificidad más acusada de Llanes es la transformación del sistema dual en triádico, que no clausura la oposición, sino que la reestructura, siempre bajo el juego de la competencia y de la rivalidad. Los factores fundamentales que impulsan esa transformación del sistema son la ampliación del territorio y la conversión de las fiestas en un recurso para un turismo estacional. Ambos elementos fuerzan y tensionan un sistema limitado en espacio y tiempo y son por ello generadores de tensiones y conflictos. Estos desvelan el poder que van adquiriendo los bandos en lo que concierne a la organización del tiempo y el espacio festivo, al mostrar su capacidad de activar o paralizar el consumo.

La tesis pone de relieve la capacidad productora de sociabilidad festiva de los bandos en tanto que generadores de formas de participación de la sociedad civil, así como las sucesivas reacomodaciones del sistema festivo a lo largo del tiempo.

Más antropología en Asturias

Este blog pretende ser un medio donde quede registrado y anunciado todo lo que desde la antropología social y cultural se haga en Asturias. No conocemos absolutamente todo lo que existe en este campo, que está empezando poco a poco a ir a más,  y no siempre llegamos a tiempo para difundir la información. Por eso, a toro pasado, informamos de algunas de las actividades que quedaron sin reseñar en este blog.

Adolfo García Martínez participó, entre otros muchos actos, en  el curso “Empleo Verde en las Reservas de Biosfera: Recursos del Territorio y Herramientas para su Puesta en Valor”.organizado por el CEIDA – Centro de Extensión Universitaria e Divulgación Ambiental de Galicia, que trabaja también en la zona asturiana del Eo.

Fe Santoveña Zapatero es la autora del trabajo de investigación sobre la manta candasina, a petición del Ayuntamiento de Carreño, el cual promovió su inclusión en el Censo del Patrimonio Cultural Inmaterial de Asturias.

Llorián García Flórez participó en el curso organizado por la Universidad de Oviedo Aula de danza. Taller teórico-práctico. Comprender la danza II con la ponencia  “¿Un estilo postfranquista de bailar? Coreo-políticas de la tradición en Asturias”. En dicho curso también participó Yolanda Cerra Bada con “La danza tradicional como patrimonio etnológico: agentes y discursos. Algunos ejemplos asturianos”. Llorián García Flórez también participó en el curso “El patrimoniu cultural asturianu: un averamientu dende l’enguedeyu de lo tanxible y lo intanxible” organizado por la Academia de la Llingua Asturiana, dentro de la Universidá Asturiana de Branu (UBRA).

Cristina Cantero Fernández fue la redactora del “Documento marco de recomendaciones sobre la gestión de bienes patrimoniales de carácter etnológico: hórreo y paneras (2019)” por encargo de la Consejería de Educación y Cultura (inédito).

En la XXVIII edición de la Fiesta de la Sidra Natural de Gijón, Xuan de Con Redondo pronunció la conferencia “¿Por qué hablamos de sidra como patrimonio cultural?”. Allí también actuó Cristina Cantero, como organizadora y presentadora. Ambos forman parte del Comité Director para la elaboración de la candidatura de la cultura sidrera asturiana a Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO (Consejería de Educación y Cultura,  Consejería de Desarrollo Rural y Recursos Naturales).

José Manuel Sánchez Sánchez publicó el artículo “Humanizando a los animales: exorcismos y procesos judiciales. Tres (o cuatro) casos históricos asturianos” en la Revista de Folklore Nº 451 (https://funjdiaz.net/folklore/07ficha2.php?ID=451).

 

 

 

 

PACA_ Proyectos Artisticos Casa Antonino organiza el próximo domingo, 29 de septiembre de 2019, de 11:30 a 17:00 horas, un Paseo por hórreos y paneras de Trubia y Veranes junto a Juaco López -director del Muséu del Pueblu d’Asturies y autor de varias obras sobre hórreos y paneras- y Cristina Cantero -etnohistoriadora y redactora del “Documento marco de recomendaciones sobre la gestión de bienes patrimoniales de carácter etnológico: hórreo y paneras (2019)”-.

A la llegada a la panera de PACA, seguirá un pincheo y mesa redonda, tras la cual se proyectará el documental de Jaime Santos “Hórreos, cofre y tesoro de Asturias”.

El aforo se limita a 25 personas. El precio es de 4€ (2 €, infantil)

Punto de encuentro: Museo Villa Romana de Veranes, 11:30 horas.

Información e inscripciones: Tel.  985 185 129  ///  629 755 409 museosarqueologicos@gijon.es

 

Revista Cultures. Monográfico sobre la cultura de la música en Asturias

El último número de la revista de la Academia de la Llingua Asturiana Cultures es un monográfico dedicado la cultura de la música en Asturias.

En el volumen, publica el etnomusicólogo Llorián García-Flórez el artículo “Franquismu espectral, archivu etnográficu y coralidades anárquiques na Asturies posfranquista” y la antropóloga  Fe Santoveña Zapatero, “Vistíos pal espectáculu: fotografía, vistimenta tradicional y espectáculu folklóricu”.

El antropólogo y filólogo Roberto González-Quevedo es director de la revista desde sus inicios en el año 1991. Han sido publicados 22 números desde esa fecha.

Los inicios de la antropología en Asturias (libro disponible en la web)

El libro Los inicios de la antropología en Asturias, que recoge tres conferencias que impartieron James W. Fernández, María Cátedra y José Luis García en 2015, está disponible en la web del Muséu del Pueblu d’Asturies.
El libro tiene como origen el ciclo de conferencias del mismo nombre, una iniciativa conjunta del museo y de ASAPE, que suponía la primera actividad pública de esta asociación de antropología de ámbito asturiano.
Los conferenciantes fueron los primeros antropólogos que vinieron a Asturias a hacer trabajo de campo a principios de los años setenta del siglo XX. El primero procedía de una universidad norteamericana y los dos últimos de la Universidad Complutense de Madrid.
En el libro cuentan su experiencia y su trabajo de investigación en aquellos años en Asturias, así como los estudios que han seguido realizando en nuestra comunidad autónoma hasta el día de hoy.
Disponible en:

 

IX Congreso de Historia Social (Oviedo)

En la Universidad de Oviedo, los días 7, 8 y 9 de noviembre de 2019, tendrá lugar el IX CONGRESO DE HISTORIA SOCIAL, bajo el lema “Sociedades y culturas: treinta años de la Asociación de Historia Social”. En congreso está organizado por la Asociación de Historia Social y el grupo de Investigación en Historia sociocultural.

El congreso consta de las siguientes sesiones: los espacios de la producción y la vida cotidiana; género y sexualidades; cultura popular, ocio e industrias culturales; culturas, formas de consumo y espacios de la alimentación.

Como actividad extraordinaria, habrá un debate sobre “La idealización cultural de las sociedades rurales. El mito de la aldea perdida en el norte de España” en el cual participará, entre otros, Peter Burke, participante también en las sesiones del congreso y que, con anterioridad al mismo, será nombrado doctor honoris causa por la Universidad de Oviedo.

Toda la información, aquí.

 

XV Congreso Internacional de Antropología, segunda circular

 

Está en marcha el XV Congreso Internacional de Antropología, que se articula bajo el lema “Éticas y Políticas de las Antropologías” y tendrá lugar en Madrid del 2 al 4 de septiembre de 2020. La segunda circular informa de que se acaban de aprobar los simposios y queda abierto el plazo para enviar resúmenes hasta el día 30 de octubre de 2019.

El Congreso está convocado por la ASAEE -la Asociación de Antropología del Estado Español, a la que pertenece ASAPE- y organizado por el Instituto Madrileño de Antropología (IMA), los departamentos de antropología social de la Universidad Autónoma de Madrid, Universidad Complutense de Madrid, Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) y Centro Superior de Investigaciones Científicas (CSIC).

Toda la información, aquí.

 

Semana Negra. Mª José Capellín habla sobre Rosa Luxemburgo

El día 9 de julio, a las 18:30 horas, en la Semana Negra de Gijón, y en el marco de la actividad “Transgresoras 2019”, la antropóloga y exdirectora de la Escuela de Trabajo Social, Mª José Capellín, presenta a Rosa Luxemburgo.

Lugar: carpa A Quemarropa. Antiguo Astillero Naval Gijón. Calle Mariano Pola, 30, Gijón.

 

Exposición Hallazgo de lo ignorado. Fotos de Ruth Anderson (1925)

El próximo viernes día 28 de junio de 2019, a las 18:00 horas, se inaugura en el Museo Arqueológico de Oviedo la exposición Hallazgo de lo ignorado. Fotografias de Asturias de Ruth M. Anderson para The Hispanic Society of America. 1925. La exposición está constituida por los fondos fotográficos de The Hispanic Society of America y se realiza en colaboración con el Muséu del Pueblu d’Asturies y el Museo Casa Natal de Jovellanos de la Fundación Municipal de Cultura, Educación y Universidad Popular de Gijón/Xixón.

En 1925, la fotógrafa americana Ruth M. Anderson (1893-1983) llegó a Asturias con el encargo de registrar la vida cotidiana en imágenes para la Hispanic Society of America, el museo de Nueva York en el que trabajaba. El conjunto de fotografías que se muestra en esta exposición constituye un documento gráfico de gran valor para Asturias por su calidad técnica y estilística, pero también por su valor documental, que permite conocer mucho mejor aspectos de la vida cotidiana de Asturias en las primeras décadas del siglo XX.

La exposición, que se inauguró en sendas sedes gijonesas, el Centro de Cultura Antiguo Instituto y el Museo Casa Natal de Jovellanos, estará en Oviedo hasta el 1 de setiembre para mostrarse durante este mes en el Museo Etnográfico del Oriente de Asturias (Porrúa, Llanes).

Fotos. Arriba, la propia Ruth Anderson fotografiada en Salas (Asturias). Abajo, interior de la casa natal de Jovellanos y de una casa de Villaviciosa.

Exposición “Dos visiones fotográficas de la Guerra Civil”. Museo Nacional de Antropología

El jueves día 20 de junio de 2019, tendrá lugar en el Museo Nacional de Antropología (Madrid) la inauguración de la exposición  “Frente a Frente. Dos visiones fotográficas de la Guerra Civil. Constantino Suárez y Florentino López «Floro»”.

Se trata de un proyecto colaborativo entre el Muséu del Pueblu d’Asturies y el Museo Nacional de Antropología para dar a conocer las instantáneas que esos dos fotógrafos asturianos, cuyos archivos se conservan en el Muséu del Pueblu d’Asturies, captaron en la Guerra Civil.

  • Lugar: Museo Nacional de Antropología. C/ Alfonso XII, 6828014 – Madrid.
  • Periodo expositivo: del 21 de junio al 29 de septiembre de 2019.
  • Inauguración: jueves 20 de junio, a las 19:00 h.
  • Entrada gratuita.

Foto. Calle Uría de Oviedo durante un bombardeo. “Floro”.