ASAPE, representada en la Mesa del Horru, con Cristina Cantero

El lunes 22 de junio de 2020, se ha constituido en Oviedo la Mesa del Horru, a iniciativa de la Consejería de Cultura, Política llingüística y Turismo, a través de su Dirección General de Cultura y Patrimonio, para abordar el futuro de hórreos, paneras y cabazos, así como su regulación.

La consejera Berta Piñán presidió la primera reunión de esta mesa del Horru que cuenta con representantes de diversos ámbitos: administración, ayuntamientos, asociaciones, personas expertas, etc.

Por parte de ASAPE (Asociación Asturiana de Antropología y Patrimonio Etnológico), asistió Cristina Cantero Fernández, experta en patrimonio etnológico.

 

Foto de las pinturas de la Guerra de la Independencia en el hórreo del Pedrosu, en Vis (Amieva), derrumbado en el mes de junio de 2020. (B. Menéndez Solar en La Voz de Asturias,7-6-2020).

 

 

 

 

Revista Perifèria: sección especial de Asturias

Acaba de salir el último número de la revista Perifèria de la Universitat Autónoma de Barcelona. Lleva una sección especial dedicada a la antropología en Asturias.

El equipo editorial está formado por el director científico José Luis Molina y por el editor Ignacio Fradejas-García.

El sumario de esta sección asturiana es el siguiente:

Introducción: antropología en Asturias Ignacio Fradejas-García, Yolanda Cerra Bada

La represión franquista sobre las mujeres en Asturias: reconstruyendo la posmemoria con relatos familiares Heriberto Gutiérrez García

En la encrucijada. Traje tradicional asturiano, identidad y transformaciones sociales en los inicios del siglo XXI Fe Santoveña Zapatero

El baile tradicional asturiano como práctica étnica performativa en la primera cuarentena global Carlos Suari Rodrigue

Etnografía de la pala del pan: de la casa asturiana a la dualidad del patrimonio tangible-intangible Adolfo García Martinez

El antropólogo José Luis García y Asturias. En memoria Juaco López Álvarez

Reflexiones sobre los inicios de la antropología en Asturias. De nativa a antropóloga
Aurora González Echevarría

Toda la revista, en esta dirección: https://revistes.uab.cat/periferia/index

   

 

 

Pepe el Ferreiro y la antropología en Grandas de Salime

El sábado 13 de junio de 20202 fallecía José Naveiras Escanlar, Pepe el Ferreiro, creador del Museo Etnográfico de Grandas de Salime en 1984 y director hasta 2010, cuando fue destituido en medio de fuerte polémica y contestación. Desde el Muséu del Pueblu d’Asturies, cabecera de la Red de este tipo de museos, escriben en su página de Facebook:

“Una persona imprescindible en la historia reciente de la conservación y difusión del patrimonio cultural en Asturias, de sus museos, del desarrollo y el turismo rural, de la reivindicación de la cultura campesina, de los estudios etnográficos, etc. Un imprescindible”.

Desde este blog queremos destacar que en agosto de 1985 se celebraron en Grandas de Salime las Primeras Jornadas de Etnografía y Etnología, dentro de los Cursos de Extensión Universitaria de la Universidad de Oviedo. En las jornadas, coordinadas por Eloy Gómez Pellón, participaron como docentes los antropólogos Adolfo García Martínez, José Luis García García (Univ. Complutense) y Ramón Valdés del Toro (Univ. Autónoma de Barcelona). Este momento sin continuidad, donde la antropología estuvo sobresalientemente representada, fue propiciado por diversos agentes unidos en torno al proyecto de Pepe el Ferreiro, una persona comprometida con el patrimonio etnológico y que lamentablemente falleció sin que se hubiera llegado a tiempo para un proyectado homenaje truncado por la pandemia.

Foto: Pepe el Ferreiro en la fragua del museo. Ángel González (La Nueva España 22-6-2013).

Hoy hace 100 años. Trabajo de la pionera de la antropología asturiana

, Hoy, 20 de mayo de 2020, hace cien años que firmó en Madrid su trabajo fin de carrera una maestra asturiana, a la vez alumna de la Escuela Superior de Magisterio.

Se llamaba Purificación Viyao Valdés. Tituló su trabajo Datos antropo-etnográficos de la parte oriental de Asturias: el hombre y el medio. Se lo dirigió el antropólogo Luis de Hoyos Sáinz, profesor en dicha Escuela.

El trabajo estuvo inédito 87 años, hasta que el Muséu del Pueblu d’ Asturies lo publicó en 2007 en un libro titulado Dos estudios etnográficos sobre el oriente de Asturias.

Este año, en la RED MEDA (Red de Museos Etnográficos de Asturias) y en ASAPE (Asociación Asturiana de Antropología y Patrimonio Etnológico), tenemos el objetivo de celebrar el centenario de la obra de la que consideramos la pionera de la antropología asturiana. No será en mayo, por causa de la pandemia. Pero estamos trabajando para hacerlo en otro momento.

 

PACA_ Proyectos Artisticos Casa Antonino organiza el próximo domingo, 29 de septiembre de 2019, de 11:30 a 17:00 horas, un Paseo por hórreos y paneras de Trubia y Veranes junto a Juaco López -director del Muséu del Pueblu d’Asturies y autor de varias obras sobre hórreos y paneras- y Cristina Cantero -etnohistoriadora y redactora del “Documento marco de recomendaciones sobre la gestión de bienes patrimoniales de carácter etnológico: hórreo y paneras (2019)”-.

A la llegada a la panera de PACA, seguirá un pincheo y mesa redonda, tras la cual se proyectará el documental de Jaime Santos “Hórreos, cofre y tesoro de Asturias”.

El aforo se limita a 25 personas. El precio es de 4€ (2 €, infantil)

Punto de encuentro: Museo Villa Romana de Veranes, 11:30 horas.

Información e inscripciones: Tel.  985 185 129  ///  629 755 409 museosarqueologicos@gijon.es

 

Menéndez Pidal y Asturias: los romances y las danzas

 

El próximo miércoles, día 8 de mayo, tendrá lugar en Oviedo la conferencia “Menéndez Pidal y Asturias: los romances y las danzas”, a cargo de Yolanda Cerra Bada, actividad que cierra el ciclo Menéndez Pidal y Asturias.

Este ciclo está organizado por el profesor Juan Carlos Villaverde Amieva (Universidad de Oviedo), con la colaboración de la Fundación Menéndez Pidal y el Real Instituto de Estudios Asturianos.  Dicha Fundación promueve el bienio pidalino, con motivo de la celebración, en 2018 y 2019, del  50 aniversario de la muerte (1968), y del 150 del nacimiento de Ramón Menéndez Pidal, una figura del más alto nivel, fundador de la escuela filológica española y con un alto grado de influencia en la vida pública española en las décadas 1910 a 1930 que desborda el campo de la filología.

Aunque tocó solo tangencialmente la danza, su interés por los textos orales y, en concreto, el romancero, le lleva a un escenario donde se conjuga de forma simbiótica en una expresión coreográfica la literatura popular, la música popular y la danza popular. Su labor de dirección del Centro de Estudios Históricos (1910-1939) le pone en contacto con el musicólogo Eduardo Martínez Torner y el folklorista Aurelio de Llano. Con ellos, y acompañado de esposa y colaboradora, María Goyri, Menéndez Pidal emprende la búsqueda de bailes acompañados por romances, lo que en Asturias le conducirá a Mieres, Llanes y Cabrales, en 1930, un momento en que se producen procesos de folklorización y de invención de la tradición que consolidan estas danzas como referentes de identidad étnica.

Los actos del bienio pidalino en Asturias se completan con otras actividades entre las que cabe destacar una exposición biográfica que este mes de mayo se puede visitar en la Casa de los Hevia, en Villaviciosa, y el mes de agosto en la Casa de Cultura de Llanes.

Día: miércoles, 8 de mayo.

Lugar. Salón de Actos del RIDEA. Plaza Porlier 9, Oviedo.

Hora: 19:30

 

 

La sociedad campesina en el occidente de Asturias (1850-1975)

El próximo miércoles, día 26, a las 20:00 horas, en el Club de Prensa de La Nueva España de Oviedo tendrá lugar la presentación del libro La sociedad campesina en el occidente de Asturias, 1950-1975: álbum fotográfico.

El libro, con unas sesenta fotografías de Julio A. Fernández Lamuño, en edición a cargo del antropólogo Adolfo García Martínez, que realiza un estudio sobre la época, y presentación de Juaco López Álvarez, director del Museu del Pueblu d’Asturies, ha sido editado por este museo y la editorial KRK.

Según reseña editorial, Julio A. Fernández Lamuño (Luarca, 1920) dirigió la Granja Agrícola de Tineo (1949-1975). Bajo el objetivo de la mejora del nivel de vida, su método consistió en el trabajo directo con los campesinos: «pisar y examinar todos los pueblos de la zona, uno por uno, y ponerse en contacto directo con las personas y sus problemas». Actuando a modo de bisagra entre la Administración y los campesinos, Lamuño trabajó en proyectos de innovación que se materializaron en los concejos Cangas del Narcea, Tineo y Allande. Su método muestra que los proyectos deben «hablar dos idiomas» al ocuparse de dos sistemas sociales: el dirigido y el director, y fundarse sobre tres pilares: el investigador, el técnico y el potencial beneficiario.

Día: miércoles 26

Hora: 20:00

Lugar: Club de Prensa Asturiana de Oviedo, C/ Calvo Sotelo 7.

 

Baile tradicional y género en el postfranquismo. Llorián García Flórez y Leticia González Menéndez

 

Mañana jueves, día 19, en el Aula de Danza de la Universidad de Oviedo, organizado por el grupo de investigación en Música, Danza y Estudios Culturales (MUDANZES), impartirán una clase Leticia González Menéndez y Llorián García Flórez.

El tema de la sesión versará sobre baile tradicional y género en el postfranquismo asturiano. Expondrán en público por primera vez algunas de las reflexiones que llevan construyendo conjuntamente, con método etnográfico, desde 2012.

Leticia González Menéndez es licenciada en Bellas Artes e investigadora predoctoral en el Departamento de Historia del Arte y Musicología de la Universidad de Oviedo y panderetera. Llorián García Flórez es etnomusicólogo, investigador predoctoral, gaitero y autor de la tesina «Gaiteres y pandereteros. Género, transgénero y poder en la música tradicional asturiana» .

Día: jueves 19 de abril

Hora: 17:00 a 20:00

Lugar: Aula 15 A del aulario del Campus de Filosofía y Letras de la Universidad de Oviedo  (primer piso).

Acceso libre

Construcción en piedra seca. Candidata a Patrimonio de la humanidad

 
Se ha presentado ante la Unesco la candidatura para declarar Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad la “Construcción en piedra seca: conocimiento y técnica”. Ésta se caracteriza por utilizar piedras sin apenas modificación, tal cual aparecen en la naturaleza, y por prescindir del mortero.
Se trata de una candidatura conjunta en la que participan Francia, Suiza, Eslovenia, Italia, Croacia, Grecia, Chipre y España. Este último país incluye a varias comunidades autónomas, entre ellas Asturias.
Esta candidatura engloba dos conceptos muy importantes. Por una parte, se refiere a un fenómeno cultural que trasciende épocas históricas y fronteras nacionales, evidenciando que entre ellas hay más elementos en común de lo que en principio pudiera pensarse. Frente a la extrema atomización nacional actual, esta candidatura tiende puentes entre comunidades y nos libera del extrañamiento preconcebido y estereotipado. Por otra parte, se refiere a un fenómeno cultural propio de la cotidianeidad y del tiempo ordinario, lo que contrasta con la mayor parte de las manifestaciones que hoy integran la Lista de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Unesco, casi todas pertenecientes al tiempo festivo, ritual y extraordinario.
El documento descriptivo de la técnica constructiva de la piedra seca asturiana presentado por la Dirección General de Patrimonio Cultural ha sido elaborado desde la investigación llevada a cabo por Cristina Cantero Fernández a lo largo del año 2016. Consultar en documento aquí
Foto:  braña de Sousas (Urria, Somiedo)

Libro: El patrimonio cultural inmaterial de Castilla y León. Propuestas para un atlas etnográfico

 

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El patrimonio cultural inmaterial de Castilla y León. Propuestas para un atlas etnográfico es el título de un libro que acaba de editar el CSIC (Consejo Superior de Investigaciones Científicas) y que desarrolla los contenidos del Curso europeo on-line de formación en gestión del patrimonio cultural inmaterial: la etnología de Castilla y León, curso con perspectiva multidisciplinar pero con enfoque antropológico.

La edición está a cargo de Luis Díaz González-Viana, antropólogo del CSIC y  Dámaso Javier Vicente Blanco, profesor de la Universidad de Valladolid.

“Este volumen pretende servir tanto a los propósitos de atlas etnográfico como de catálogo etnológico de Castilla y León. La convención de la Unesco para la Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial de 2003 fue ratificada por el Estado español en 2006. Con posterioridad se elaboró un Plan Nacional de Patrimonio Cultural Inmaterial que aprobaría el Consejo de Patrimonio Histórico en 2011. Sin embargo, es mucho todavía lo que en el terreno práctico queda por hacer, tanto en el plano nacional como autonómico de nuestro país”.

En este enlace se pueden descargar el índice y el prólogo del libro.